Nhiều tín đồ vẫn thắc mắc rằng khi hỏa táng sẽ khiến người bị tiêu diệt bị nóng. Liệu điều này còn có đúng dưới nhỏ mắt khoa học tương tự như văn hóa tâm linh?
Hỏa táng, còn được gọi hỏa thiêu, là phương thức xử lý thi hài bằng cách dùng gỗ, dầu mazut,dầu hoả, khí đốt hay năng lượng điện đốt cháy thi hài người chết thành tro. Tro của tro cốt tuỳ theo phong tục của cộng đồng mà cho vào bình kín để thờ cúng trong mái ấm gia đình hoặc khu vực thờ từ của tôn giáo như chùa, nhà tro cốt người Công giáo... Hoặc theo nguyện vọng của bạn quá cố. Nhiều người phân vân không biết hỏa táng gồm nên hay là không vì họ nhận định rằng hỏa táng thực hiện lửa y như một bề ngoài tra tấn dưới địa phủ, đã đốt cháy linh hồn người đã khuất, khiến họ luôn phải chịu sự đau buồn không thẻ an giấc ngàn thu. Thực tế thì sao? Nhiều bạn sợ rằng hỏa táng đã làm người chết bị nóng. Ảnh: Ngôi sao.
Bạn đang xem: Khi thiêu người đã chết có thấy nóng không
Theo ý kiến nhà Phật, một con người có hai phần là phần thân xác với phần chổ chính giữa linh, theo trần gian gọi là hồn cùng xác. Hồn là phần quan trọng, xác chỉ với đất, nước, chết rồi chỉ về với cat bụi, nhà Phật điện thoại tư vấn xác là thân tứ đại, trong Ngũ uẩn (sắc, thụ, tưởng, hành, thức) thì xác nằm trong về sắc đẹp uẩn. Còn bốn uẩn sót lại là ở trong về tinh thần. Phần ý thức khi bốn uẩn đó tan rã thì dung nhan uẩn về với cát bụi, còn tư uẩn sót lại sẽ dịch chuyển về kiếp sau, tái sinh một cuộc sống mới.
share trên Báo Lao Động, Hòa thượng mê thích Giác Toàn - Phó chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo việt nam cho biết: "Có người sợ thiêu người thân trong gia đình mất đã nóng, chứ thiệt ra thiêu rồi thì sẽ cấp tốc hơn cùng nhẹ nhàng hơn. Thiêu thì thành tro cốt, rất có thể đem rải trên núi, rải ra sông ra biển lớn hoặc nhằm trong hũ cốt cúng cũng dịu nhàng. Bây giờ người ta tiến cho một bước nữa điện thoại tư vấn là thạch táng được cô đọng lại trong một tháp thuỷ tinh nhỏ tuổi nhỏ, nhìn thật sạch sẽ và nhẹ nhàng lắm. Đấy cũng rất được xem như là một dấu tích của ông, bà, bố mẹ người thân của chính mình thôi". Một con người dân có hai phần là phần hồn với phần xác. Ảnh minh họa: Báo Giao thông Cũng theo Phật giáo, sau khi con bạn qua đời thần thức đã tuỳ theo nghiệp lực nhưng tái sinh vào các cõi khớp ứng với nghiệp nhân mà tín đồ kia đang gieo trồng, nước ngoài trừ những bậc đại giác như Đức Phật, các bậc Bồ-tát, các bậc A-la-hán sẽ giải thoát khỏi vòng sống chết luân hồi. Trái đất tình thức này không chỉ là có cảnh giới nhỏ người, mà còn tồn tại các cảnh giới không giống nữa, nếu tính từ bên dưới lên thì có: Địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, a-tu-la, nhân và thiên. Theo Phật giáo Nguyên Thuỷ bài toán tái sinh xẩy ra tức xung khắc chỉ vào một gần cạnh na niệm tưởng, không để trống khoảnh khắc nào trong trạng thái sườn lưng chừng như làn sóng năng lượng điện lan trong không gian, tức tương khắc được tạo ra trong sản phẩm thu thanh xuất xắc thu hình. Sự tử sinh này xảy ra rất là nhanh chóng với được xem như là một quá trình liên tục.
Còn theo Phật Giáo Bắc Tông cho rằng có một trong những trường hợp rất có thể phải qua tiến trình chuyển tiếp, ở đó chúng sinh với dạng thân trung ấmkhông hình tướng, giữ giàng trong thời hạn từ một mang đến bảy tuần lễ, thông thường thời hạn thọ sinh là bảy ngày, mặc dù cũng có thể lâu không chỉ có thế do sở duyên chưa thích hợp. Cũng theo thuyết này, thời gian bốn mươi chín ngày này rất đặc trưng vì những nghiệp lành cùng nghiệp dữ dằn co trọng tâm thức, làm cho mê mê thức giấc tỉnh, bắt buộc cảm thọ đông đảo điều không yên ổn ổn, ko tự tại. Bởi vậy mới có tục lệ cúng giỗ cầu siêu bảy tuần liên tiếp. Như vậy dù cho là tái sinh tức thời tuyệt tái sinh qua tiến trình chuyển tiếp, có thân trung ấm, thì thân xác lúc ấy chỉ với lại là một cơ thể vật chất, các giác quan không hề hoạt động, mắt không thấy, tai không nghe, mũi không ngửi, tứ chi không thể cử động, cho nên vì vậy không còn xúc cảm đau đớn, nóng hay lạnh. lúc chết, phần thân xác lúc ấy chỉ từ lại là một khung hình vật chất vì thế không cảm xúc được nóng, lạnh. Ảnh: Dân Việt. Cũng lý giải về bạn chếtbị nóng khi hỏa táng, thông tin trên báo Dân Việt có viết: "Theo sách nhà phật thì điều đó không đúng vì cấu tạo năng lượng ý thức nhưng mà ta tuyệt gọi tầm thường là hồn mai đã rời ra khỏi xác ngay khi qua đời. Hồn phách ấy tương xứng với một không khí năng lượng new (cảnh giới) khớp ứng với nghiệp lực hiện tại. Việc hỏa táng cùng với ngọn lửa dương chỉ ảnh hưởng tác động vào thể xác vật chất mà thôi, làm thế nào đốt nóng linh hồn được". Nhiều nơi khác lại giữ quan điểm, lúc mất đi, thứ còn sót lại là hài cốt sẽ tiến hành lưu giữ lại đặt tại bên phụng bái tổ tiên, bởi thế, chỉ có hiệ tượng địa táng bắt đầu giúp họ làm cho được việc này. Thế nhưng hỏa táng không hề tác động tiêu cực đến như vậy mà điều quan tiền trọng bậc nhất là chúng ta phải biết chắc chắn rằng rằng thần thức đã chuyển thoát ra khỏi thân xác cùng được giải thoát. Dù thiêu giỏi chôn thì thể xác của người chết ko còn cảm xúc nóng hay lạnh vày khi tứ đại chảy rã, hệ thần kinh kết thúc hoạt động, thần thức đã thoát ra khỏi thân xác để đi tái sanh thanh lịch cõi khác. Sau thời điểm hỏathiêu, thân xác bạn chết sau khoản thời gian được đốt 3,000 độ thì không còn là gì nữa. Sau khoản thời gian đốt xong, phần tro cốttiếp tục bỏ vô máy nghiền, thời điểm ấy chỉ với là hóa học Calcium, màu black hay xám trắng. Thịt da đã bay tiêu hết, không mùi ko vị. Cốt không là gì hết, kia chỉ là chất âm. Vậy nên,hỏa táng không ảnh hưởng gì, cũng không khiến cho người chết bị rét như không ít người vẫn suy xét và tưởng tượng. Chính vì vậy, Hòa thượng thích Giác Toàn tất cả nói bên trên báo Lao Động rằng: "Người dân ý muốn chôn hay muốn thiêu thì đông đảo có ý nghĩa như nhau, địa táng tốt hỏa táng cũng số đông trả về mang lại đất, nước, lửa, gió. Trong thời đại cơ mà cả thế giới đang gồm xu hướng bảo đảm môi trường thanh sạch, thì đúng thiêu sẽ sở hữu ý nghĩa đảm bảo an toàn môi trường hơn". Thông tin mang tính chất chất tham khảo!
Chồng bắt trái tang bà xã trong hotel chỉ quấn độc mẫu khăn tắm, sốc nặng khi phát hiện nay không chỉ có một mà tới 2 người tình
Cô vợ "số hưởng" độc nhất vô nhị ngày 8/3: Được chồng tặng kèm xe sang trọng 1,2 tỷ đồng mới cứng, cư dân mạng ghen tỵ "nổ đom đóm mắt"
Cô gái gần 30 tuổi gào khóc ăn uống vạ trong shop đòi cha mẹ mua cho đôi giầy 700k, sự thật tiết lộ sau đó khiến ai nấy rơi nước mắt
Bạn bè cung cấp kế hoạch ước hôn thành công, chàng trai bất ngờ "quay phắt" gửi ra kiến nghị khó tin khiến tất cả bổ ngửa
Trong năm phương pháp an táng,Hỏa tángđang trở thành cách thức an táng phổ thông hiện thời trên nhân loại và riêng ngơi nghỉ Việt Nam, bởi vì nhu cầu bảo đảm an toàn môi sinh, dân số gia tăng nhanh chóng, chính quyền khuyến khích tín đồ dân yêu cầu chuyển sang cách thức hoả táng.
Hỏa táng tất cả nóng không?
Theo Phật giáo, sau khi con fan qua đời thần thức đã tuỳ theo nghiệp lực cơ mà tái sanh vào những cõi khớp ứng với nghiệp nhân mà người kia đang gieo trồng, ngoại trừ các bậc đại giác như Đức Phật, các bậc Bồ-tát, những bậc A-la-hán đang giải thoát khỏi vòng sanh tửluân hồi. Thế giới tình thức này không chỉ có có cảnh giới bé người, mà còn có các cảnh giới không giống nữa, nếu tính từ dưới lên thì có: địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, a-tu-la, nhân với thiên. Theo Phật giáo Nguyên Thuỷ việc tái sinh xảy ra tức xung khắc chỉ trong một cạnh bên na niệm tưởng, không nhằm trống giây lát nào trong trạng thái sườn lưng chừng như làn sóng năng lượng điện lan trong ko gian, tức xung khắc được tạo ra trong vật dụng thu thanh tốt thu hình. Sự sinh tử này xảy ra rất là nhanh chóng với được xem là một quy trình liên tục.
1080 vị Phật ngũ dung nhan tại CVHT Tháp Long lâu – tượng trưng 108 phiền não của loài người được có mặt trong 10 cõi
Còn theo Phật Giáo Bắc Tông cho rằng có một số trong những trường hợp có thể phải qua quy trình chuyển tiếp, làm việc đó bọn chúng sinh có dạng “thân trung ấm” không hình tướng, cất giữ trong thời hạn từ một cho bảy tuần lễ, thông thường thời gian thọ sinh là bảy ngày, mặc dù cũng có thể lâu không chỉ có thế do sở duyên không thích hợp. Cũng theo thuyết này, thời gian bốn mươi chín ngày nay rất là đặc biệt quan trọng vì những nghiệp lành và nghiệp dữ dằng co chổ chính giữa thức, có tác dụng mê mê tỉnh tỉnh, cần cảm thọ đầy đủ điều không yên ổn ổn, không tự tại. Bởi vậy tất cả tục lệ thờ giỗ cầu siêu bảy tuần liên tiếp.
Như vậy mặc dù là tái sinh tức thời hay tái sinh qua giai đoạn chuyển tiếp, sở hữu thân trung ấm, thì thân xác dịp ấy chỉ với lại là một cơ thể vật chất, các giác quan không hề hoạt động, mắt ko thấy, tai không nghe, mũi ko ngửi, tứ chi không hề cử động, mang lại nên không thể cảm gíac đau đớn, nóng tốt lạnh.
Bàn về những lợi ích của vấn đề hỏa táng người sau thời điểm mất sở hữu lại, họ cùng quan sát ra những nước Phật giáo không giống trên thế giới quan niệm lý do họ chọn hỏa táng:
Đối với Phật Giáo Ấn Độ, chết thì thiêu đó là tuân theo phong tục sẵn tất cả của Ấn Độ thời cổ chứ không phải là một trong những sự bắt buộc gì cả với mang ý nghĩa sâu sắc theo triết lý của Ấn Độ nhằm mục tiêu nhắc nhở rằng khi bị tiêu diệt rồi thì không nên luyến tiếc nuối gì nữa, vày họ tin rằng tro cốt sau cùng sẽ hợp độc nhất với lực sẽ khai sáng sủa ra nó. Ko riêng gì Phật Giáo mà nhiều phần các tôn giáo bắt nguồn tại Ấn Độ như là Ấn Độ Giáo với Kỳ mãng cầu Giáo khi chết đều áp dụng phương bí quyết Hoả Táng
Trong Phật giáo Tây Tạng cũng có thể có tục Hoả Táng với đông đảo pháp hành đặc trưng cho nghi lễ này. Một trong những nước theo truyền thống cuội nguồn Phật giáo nam giới Tông như Tích Lan, Thái Lan, Miến Điện, Cao Miên, Lào và một phần của Nam nước ta thường theo phong cách Hoả Táng. Ở các giang sơn theo truyền thống Phật giáo Bắc Tông, như Trung Hoa, Triều Tiên, Nhật bạn dạng và nước ta vì ảnh hưởng sâu nặng trĩu nhân sinh quan Nho Giáo cùng Khổng Giáo cho rằng hoả táng, điểu táng với thuỷ táng không phù hợp đạo lý với những người qua đời yêu cầu từ trước đến nay họ thường được sử dụng cách chôn cất hay nhập tháp. Mặc dù nhiên, theo ý niệm hiện đại, hỏa táng là một bề ngoài rất hòa hợp vệ sinh, đảm bảo môi sinh, ko mất đất, giảm bớt được nhiều vấn đề như: xây mộ, tảo mộ, bảo vệ mộ, cải táng, di dời…cho nên việc hỏa táng càng ngày càng được phổ biến rộng rãi trong xã hội Phật giáo. Họ ý niệm nên dành đất cho những người sống ở rộng là xây đầy đầy đủ mộ chí, đa số nghĩa trang cho những người đã nằm xuống.
Xem thêm:
Và một điều cũng rất đáng lưu giữ tâm sẽ là tại sao bất kể một đài hóa thân hoàn vũ nào cũng có tượng của Ngài Địa tạng vương tình nhân tát? bọn họ luôn thấy ngài đội mẫu mão tất cả 5 vị Phật (Ngũ Phật hộ thân), tay gắng quyền trượng (phục ma pháp trượng) trụ trung tâm ấn chỉ xuống đất “định trung tâm dạ quang minh châu” (soi đèn tuệ – chiếu huệ đăng) đưa thành lực pháp “vãng sanh tịnh độ”, giúp bọn chúng sinh thoát cảnh đọa đày địa ngục đển đưa kiếp hóa trang vào kiếp khác một cách nhẹ nhàng hơn, cũng chính vì thế mà phần lớn những Phật tử những chọn hiệ tượng hỏa táng nhằm mục tiêu giúp bản thân đầu thai vãn sanh mà không còn bám chấp vào chiếc thân xác như một tấm áo khoác tạm sau khi chết…
Hỏa táng trên dự án khu dã ngoại công viên Nghĩa Trang Lạc Hồng Viên
Dự ánnghĩa trang Lạc Hồng Viênđã thiết yếu thức chi tiêu xây dựng đài hóa thân, với tổng mức chi tiêu hơn 50 tỷ bao gồm cả hỏa táng cùng thủy táng,áp dụng technology hiện đại nhất nỗ lực giới,được nhập khẩu từ Mỹ. Dự kiến vào cuối quý 3 năm 2018 sẽ thỏa thuận đi vào chuyển động sẽ thỏa mãn nhu cầu phần như thế nào được nhu cầu của bạn tại lạc hồng viên và người dân quanh khu vực hòa bình và những tỉnh lạm cận.